EL VIDEO EXPERIMENTAL EN MÉXICO: UNA FORMA DIFERENTE DE SER...

 

 

Araceli Zúñiga y Angélica Rodríguez

 

 

Así como la plástica ha representado en nuestro país &endash;en algunas épocas más ricas- el ser vanguardia y filo duro porque trasciende a formas de vivir nuevas, diferentes, así hoy el video experimental e independiente

(la forma es,

en el fondo,

la forma...¿o no?)

de unos años para acá y en esta sociedad de castas de fin de siglo se convierte

-¿ ubica?-

como una de las propuestas

-corrosivas-

artísticas más interesantes de la estética contemporánea...

 

El video mexicano

&endash;más de quinientos años

nos

separan-

sobre todo este video experimental e independiente

corresponde a las nuevas

escrituras

que nos acercan a las

nuevas

y

diferentes

formas

de vivir (nos)

de amar(nos)

de ser(nos)

La búsqueda, la exploración, el ensayo,

la r-e-f-l-e-x-i-ó-n,

el

des-cubrimiento,

la innovación

(-¿la subversión?-)

el encuentro y el

des/encuentro

y el te toco en lenguajes y formas de decir(nos) que

co/respondan al pensamiento

&endash;audio/visual-

contemporáneo.

Aquí.

Ahora.

Este video &endash;ojo de agua

desde donde

te

miro-

analiza, critica, replantea la matriz semiótica visual, desde

donde se nutren y esparcen

&endash;semillas expulsadas- imágenes que como neurotransmisores re corren el cuerpo social mexicano, pro moviendo, estimulando y representando

 

&endash;ojo voyerista

hermafrodita-

el cambio de mentalidades y de

formas

diferentes

de ver,

formas diferentes

de ser

-águila sobre el nopal

devorándose

a

nutriéndose sí misma

 

Desde 1986, cuando se realizó en la librería El Agora, de la ciudad de México, la Primera Muestra de Video Independiente. desde antes, 1972, la teleasta Pola Weiss &endash;pionera del videoarte en México-, universitaria con reconocimiento internacional

 

mujer estrella

mujer luz

mujer palabra

imagen

"nos extra Pola(ba)

nos extrae de la oscuridad

donde todavía no hay

imágenes

 

y nos saca a la luz

nos da a luz

y vemos la luz

 

nacemos

 

Pero también se inter Pola:

se pone entre nosotros

delante de la cámara

con nosotras (os)

 

se intercala en la experiencia

antigua, en lo que hacemos,

interrumpe/

hace una breve intermisión en la

continuidad (del universo)

como el cometa

su luz sigue brillando para

iluminar lo que viene,

 

el video

 

futuro

 

y nos Pola riza: nos

hace concentrar nuestra

atención (la de nosotras) (os)

o el ánimo, en sus videos

(los de ella)

al modificar los rayos lumínicos

por medio de la reflexión

(texto de/ sobre Pola Weiss, 19..)

 

Desde 1990 comienza a realizarse bienales de video en nuestro país, en 1994 será la tercera

 

(¡Oh, sabiduría

popular!)

 

y repito: será la tercera

bienal de video

 

donde (-todavía-) se incluyen los géneros

artístico y experimental (palabra ácida,

urticante,

restallante

(...y ¿hasta cuando conservará este

espacio que, como anémona de mar, tiende a cerrarse cada tanto?)

 

Y volvemos a las formas

y a los fondos

Y a los fondos que de terminan

las formas

Y así es como encontramos la importancia de la producción

independiente y experimental.

independiente &endash;en lo posible-

estos materiales de investigación

visual debiesen ser

apoyados

impulsados

de manera importante por las universidades estatales y los

centros culturales.

¿Por qué una muestra de video experimental e independiente

en el metro?

 

Durante el/octubre que no se olvida

- 12 de oct de 1492-

- 2 de oct de 1968-

y en el marco de la IV Bienal Internacional de Poesía Visual/Experimental,

Angélica Rodríguez, Doménico Capello, Pablo Gaytán y Araceli Zúñiga,

 

comisión

no ortodoxa

 

no comercial

 

no oficial

decidimos que era el espacio natural, propio, cercano, donde

estos videos debían ser presentados &endash;mostrados-

acercados &endash;interpolados, a la gente de todos los días. A la

gente de nuestra cotidianidad.

Ellos y nosotras (os).

ellos

los metronautas(*)

(*) formas de vida nuevas que pueden existir sin luz ni calor &endash;tradicionales- en las profundidades de la tierra

el metro

este medio de co-municación

co- munitario

enorme matriz urbana

con vías

y

vagones

y

t

ú

n

e

l

e

s

 

que, como el video

experimental

recorren como neurotransmisores

la antigua Tenochtitlán

-el ombligo-

del ombligo

de la luna-

estimulando, absorbiendo y

re presentando las

(-¿nuevas?-)

y diferentes

 

formas de vida que esta ciudad/trajinera desarrolla cotidianamente.